視頻加載中... 一個題材 四類內(nèi)容 七種表達(dá)
—《嘉興日報(bào)》紀(jì)念建黨90周年系列報(bào)道的實(shí)踐案例
《嘉興日報(bào)》慶祝建黨90周年系列主題報(bào)道中，尤其值得提起的是“追尋1921南湖‘七一’記憶”一組報(bào)道。這組報(bào)道籌劃運(yùn)作的思考與實(shí)踐大致是“147”，即一種題材尋找，四種內(nèi)容鎖定，七種形式表達(dá)。
□?楊志勇
從做加法到做減法，確定南湖記憶出發(fā)點(diǎn)
從去年下半年開始，《嘉興日報(bào)》便將紀(jì)念建黨90周年報(bào)道列為重要策劃議題，邀請高校、南湖紀(jì)念館黨史專家召開多個專題討論會，深入進(jìn)行報(bào)道探討。通過不斷大膽地做加法，圍繞紀(jì)念建黨90周年的新聞報(bào)道、活動設(shè)想提交方案的就有20多種……作為日報(bào)，面對這些豐富多彩的不同想法，日報(bào)需要選擇取舍，經(jīng)過不斷地比較、選擇，大刀闊斧地做減法，上述這些想法有的完全放棄了，有的作為好的創(chuàng)意元素嫁接移植到主打報(bào)道中。尤其重要的是將一些獨(dú)特而富有創(chuàng)意的元素進(jìn)行新的聚合，得以嶄新發(fā)揮：比如從南湖走出去，將一大會址南湖與一大代表故里串聯(lián)起來，回溯到一大代表的家鄉(xiāng)或者代表成長的重要地方；比如追記一大代表與尋訪他們的后人對接起來，將代表后人的生活與思想狀況呈現(xiàn)給今天的讀者。這樣的時空跨越與人物組合就產(chǎn)生了更獨(dú)特的文本意義。
作為一張區(qū)域性地方黨報(bào)，在構(gòu)建重大主題報(bào)道時充分考慮以下兩個特點(diǎn)：一是從縱向看，要具有時代性，有時代符號，是年度的重大宣傳任務(wù)，也是年度的報(bào)道重點(diǎn)；二是從橫向看，報(bào)道又要深具地方特色，在年度的全國性同題作文中發(fā)掘出獨(dú)特而充分、鮮活而生動的嘉興元素，找到了別人所不具有的嘉興題材以及嘉興視角，將全局性的宣傳重點(diǎn)變成富有地方特色的報(bào)道亮點(diǎn)。
正是在這樣的縱橫坐標(biāo)搜索中，南湖革命紀(jì)念新館中有關(guān)一大13位代表新征集到的文物出現(xiàn)在《嘉興日報(bào)》視野中。
在這些文物中，從毛澤東的少年作文《商鞅徙木立信論》可看到他“心懷天下”雄偉抱負(fù)；從董必武1964年來南湖題寫的筆墨、硯臺可想見他當(dāng)年書寫“革命聲傳畫舫中”的情懷；陳潭秋使用過的圍巾就是他當(dāng)年從事地下工作喬裝的道具；何叔衡的木屐可見其克己與儉樸……以文物為引子，充分發(fā)揮文物檔案的文史之魅，充滿好奇與發(fā)現(xiàn)地去開啟這段歷史的探秘。
四個關(guān)鍵詞背后，13位代表的南湖記憶
文物解決了講述的切入點(diǎn)，但13位代表又都有著繁復(fù)而精彩的人生經(jīng)歷與政治生涯，怎樣在有限的篇幅內(nèi)選擇，將最有價值、最有意義的內(nèi)容呈現(xiàn)給讀者，將最能吸引讀者、最能啟發(fā)讀者的內(nèi)容書寫出來？《嘉興日報(bào)》以這四個“關(guān)鍵詞”去鎖定這四方面的內(nèi)容。
第一個關(guān)鍵詞是青春。當(dāng)13位代表來到南湖時，他們都懷揣著“少年中國”的夢想，他們的平均年齡是28歲，其中最大的何叔衡45歲，最小的劉仁靜只有19歲，他們意氣風(fēng)發(fā)，無畏無懼，讀懂他們的青春也就能更好地理解我們建黨偉業(yè)的青春基石，推出的首篇報(bào)道即是《毛澤東：以青春許國家一個燦爛未來》。所以，這組報(bào)道，首先定位在一種青春的解讀，是80后、90后對90年前歷史的解讀，是一種熱血的青春勵志讀本，是一份激情飛揚(yáng)的青春答卷。
第二個關(guān)鍵詞是愛國，深具救世情懷。13位代表都有著對國家積弱、民族頹敗深深的認(rèn)識與憂患， “非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以催陷廓清”， 他們是當(dāng)時強(qiáng)烈的憤青，因?yàn)樗麄儗遗c民族的感情，才更促發(fā)了他們革命的決然姿態(tài)與救世的韜略，因?yàn)檫@樣的情懷注定了他們站在一個大時代的前夜，要進(jìn)行一場開天辟地的大事件。這又是一種愛國主義的讀本，是國家民族大義面前的站隊(duì)與忠奸選擇。
第三個關(guān)鍵詞是主義。在1921年7月共產(chǎn)黨成立之前，已經(jīng)活動著多個共產(chǎn)主義小組，當(dāng)時全國已有50多名黨員，包括這13位代表在內(nèi)，他們都是傳播共產(chǎn)主義的理論先驅(qū)乃至意見領(lǐng)袖。圍繞主義的吶喊與傳播，圍繞信仰的堅(jiān)守與妥協(xié)，他們將進(jìn)行激烈的交鋒，他們?yōu)樽约旱睦硐雽⒚媾R不同的選擇而展開不同的人生。
第四個關(guān)鍵詞是定格，即人物最終不同的歷史走向。13位代表相同的南湖起步，不同的人生終點(diǎn)，13位代表留給歷史正面、側(cè)面以及反面的定格，在給人們徒生人生感喟同時，也留下更多的歷史啟示。13位代表在開創(chuàng)歷史的同時也被歷史所塑造，這就要求這組報(bào)道在尊重歷史的基礎(chǔ)上既書寫出人物歷史的豐富性又堅(jiān)決把握好人物定性的政治原則。
七種表達(dá)鼎立，成就文本豐滿厚重
這組報(bào)道最終通過“一件文物、一次尋訪、一個現(xiàn)場、一場對話、一段寄語、一種啟示、一組微博”的“七個一”方式構(gòu)成一個完整的文本。從南湖革命紀(jì)念館新征集的文物入手，一個代表以一件文物作為引子，引出人物一段青春故事；派出6組共計(jì)18名記者前往13位代表的家鄉(xiāng)進(jìn)行一次跨時空尋訪；在故地現(xiàn)場求證其早年人生成長和思想軌跡；以青年記者與代表后人進(jìn)行“青春對話”，并邀請其書寫一段寄語，突出這些代表后人對先輩的懷念與思考、與南湖的情感與回望，以及對于歷史的感嘆與人生的領(lǐng)悟；最后選擇性地刊發(fā)相關(guān)微博，吸附更多讀者對報(bào)道的參與與延續(xù)。
通過這“七個一”的形式組合，采訪記者在文本中兼具四個角色：首先是這段歷史的講述者，聽人介紹或者自己閱讀文獻(xiàn)后的故事轉(zhuǎn)述者；第二是記者親身前往13位代表的故居，以現(xiàn)場探訪的形式成為歷史或者傳奇的發(fā)現(xiàn)者、見證者；第三是進(jìn)行青春對話與代表后人的對話者，將在采訪探尋中產(chǎn)生的問題可以與代表的后人進(jìn)行一種討論或印證；最后要成為一個思考者，即在“一種啟示”中要對自己采訪所經(jīng)歷的見聞進(jìn)行思考，并將這種思考簡明地記述表達(dá)出來。《嘉興日報(bào)》還特意在新浪開設(shè)了微博群，與嘉興團(tuán)市委聯(lián)合發(fā)起組織全市團(tuán)員開展了穿越90年黨史微博大賽，與這組報(bào)道同步展開，在“一組微博”中刊發(fā)讀者對于這組報(bào)道相關(guān)的評點(diǎn)、感想以及建議，對歷史人物、歷史事件進(jìn)行發(fā)散性思考，擴(kuò)大思考的扇面與思想的觸點(diǎn)。
“七個一”，既寓意黨的“七一”紀(jì)念，從操作上來說，也是一種技術(shù)分解，讓十多位記者便于分開操作，通過統(tǒng)一的“七個一”的形式符號，來達(dá)到13位代表內(nèi)容呈現(xiàn)上的統(tǒng)一，讓13篇報(bào)道成為一個有機(jī)的整體。（作者是嘉興日報(bào)報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)副總編、高級編輯）
來源：《中國記者》 | 
